martes, 6 de octubre de 2009

11 de octubre

4º ENCUENTRO DE LA RESISTENCIA INDÍGENA
ULTIMO DÍA DE LIBERTAD DE NUESTROS PUEBLOS


Hace más de 500 años, vivían en estas tierras muchas comunidades que usaban colectivamente la tierra, producían alimentos para todos. Para estas culturas tanto el trabajo como el alimento eran elemento sagrado, no se trabajaba a cambio de dinero ni se le negaba el alimento a nadie, eran comunidades distributivas.

Los españoles no vinieron pacíficamente, como nos dijeron en la escuela; de esta manera trataron de sistematizar el olvido de un genocidio, que en toda la historia de la humanidad no existe un hecho de tal magnitud que a la vez fomentó la explotación de los sobrevivientes hasta el presente.

Con la llegada de los españoles, comienza una etapa en que se mata mucha gente diciendo que se lo hace en "nombre de Dios". Se usaba un sistema llamado encomienda, en el cual los pobladores nativos trabajaban como esclavos para que los españoles los "cristianizaran" .

Las comunidades son desplazadas de sus tierras y llevadas adonde los españoles decían (desarmando familias y comunidades enteras).

Esta forma de gobernar se aplicó en toda América hasta la llamada independencia, donde se forman los estados nacionales, que no son otra cosa que la continuación del régimen anterior bajo una nueva forma hegemónica.

En esos países empiezan a gobernar los nuevos criollos que solo piensan en parecerse a Europa y desconocen el valor cultural de los pueblos.

La historia la escribieron los capataces de los colonialistas y nos dijeron que estas personas eran próceres: Alberdi, Sarmiento, Mitre, Roca...

Así nos trataron de convencer que esta manera de organizar el país (injusto y desigual) era la mejor y la única posible.

Para que los poderosos se quedaran cada vez con más tierra. Se persigue toda clase de levantamiento popular (indígenas y campesinos) y se realiza la campaña del "desierto", matando a los pueblos del sur y del chaco y "limpiando los campos", repartiendo ese preciado botín entre los terratenientes que hoy son parte de la sociedad rural y sus aliados.

Pero los indios no estamos vencidos, estamos de pie, luchando por lo que es nuestro (territorio, cultura, trabajo colectivo) indios nativos pero también nuestros vecinos y compañeros de lucha, los nuevos indios, que por el hecho de procrear, pisar este suelo, respirar este aire, son nuestros hermanos.

Por eso, el próximo 11 de octubre a modo de contrafestejo, convocamos e invitamos a participar de una gran actividad cultural junto a otras de todo el continente, a realizarse en la Plaza de la Resistencia Indígena, ex puente de la Noria.

¡¡¡LOS HIJOS DE TUPAC AMARU!!
¡¡¡POR UNA PACHAMAMA LIBRE DE EXPLOTACIÓN Y CONTAMINACIÓN!!!

Para sumarse y adherir:
encuentrodelaresistencia@yahoo.com.ar
http://encuentrodelaresistencia.blogspot.com/

Jornadas Indígenas en el Centro Cultural “Paco Urondo”

Organiza el “Encuentro de la Resistencia Barrial y Campesina”, ORCOPO (trabajando por otro bicentenario) y Cátedra abierta de estudios americanistas



Jueves 8 de octubre(de 17 a 21 hs): “1492- 2009 la invasión y el genocidio continúa con nuestros pueblos”

El 12 de octubre no fue un descubrimiento fue la invasión, el etnocidio, el culturicidio de nuestros pueblos, fue el mayor genocidio de la historia de la Humanidad.

Para todos aquellos hermanos que pretenden llamarlo de otra manera - “Encuentro de dos culturas”, “El día de la diversidad cultural”, “El día de la Paz en el mundo” etc. – les decimos que negando la verdad no se cambia la historia.

La Historia la tenemos que escribir entre todos, haciéndonos cargo de nuestros aciertos y errores, por eso pedimos al Estado Argentino y a la “Corona Española” que se hagan responsables por lo sucedido.

En lugar de pensar en festejar el “Bicentenario” pensemos, luego de 200 años de conformado este Estado, cuál es la realidad actual de nuestros pueblos.


· Documental a cargo del grupo “Nuestra América Profunda”

· Charla- debate con hermanos originarios.

· Exposición y venta de artesanías y alimentos originarios.

· Cierre con música “Comunidad de sikuris” a cargo de Nelson Orellana

Coordinan Daniel Ozuna, y Enrique Mamani.


Activistas de la cultura latinoamericana
www.estaennosotros.com.ar
Aporte de Gustavo Mayo